“En Homo
academicus, Pierre Bourdieu aplica su
agudeza sociológica y su capacidad interpretativa a su propio grupo, el de los
profesores universitarios franceses. Al hacerlo nos da una oportunidad de
entender mejor su propio trabajo, a los académicos en general, y nosotros
mismos en particular. Bourdieu demuestra que el campo de la universidad,
entendido como un conjunto de relaciones objetivas entre las varias posiciones
y disciplinas resultantes de la distribución de estas especies de capital, es
el lugar de una lucha constante destinada a alterar su misma estructura. El
poder académico y el prestigio intelectual son, al mismo tiempo, armas y
objetos en pugna en la lucha académica de todos contra todos.
A lo largo de sus páginas, cobran vida las nociones de capital, habitus,
campo, y violencia simbólica, las cuales forman el fundamento conceptual de su
teoría de la práctica. De manera sustancial, el libro también trata de un
tópico que Bourdieu ha tendido a descuidar en sus más conocidas incursiones previas:
la dinámica de la crisis y transformación estructural. El último capítulo en
donde Bourdieu presenta un análisis de los eventos de Mayo del '68 contiene el
embrión de una teoría de la revolución como el producto de la sincronización de
crisis localizadas en campos estructuralmente homólogos, y una reflexión sobre
la espontaneidad y la determinación en los movimientos sociales y en la acción
política.”.